Радость и удовольствие

Радость понятна каждому. Если я радуюсь, то я знаю, что радуюсь прямо и непосредственно. Мне не нужен другой для того, чтобы объяснить мне, что это значит – радоваться. Радость – не эстетическая категория и не социальная. Ее нельзя понять научно, ибо она относится к субъективному пространству самоощущения человека. Ты радуешься для себя, а не для другого. И так же, как право не может заменить совесть, так же никакие виртуальные объекты не могут заменить радость, ту например, что испытывает мать, заботясь о своем ребенке.

В радости воодушевление нисходит на нас незаслуженно и нежданно. Оно падает на нас с неба. И удержать его своими силами ты не можешь, как не можешь удержать себя в состоянии непрерывной радости.

Ты радуешься радости близкого человека. Это так называемая удвоенная радость. Ты радуешься плодам своей работы. И тогда это творческая радость. Каждый из нас знает, что возможна горькая радость. Например, пожарник вытащил тебя из огня, а сам погиб. Но каждый также знает, что нельзя радоваться чужому горю. Потому что это подлая радость, или злорадство.

В радости ты можешь быть и пассивен, и тогда ты радуешься, как усталый человек стулу. Но радость не обязательно предполагает твою пассивность. Если бы это было так, то радость стала бы самым жалким состоянием души.

Радость приходит к нам в разных обличьях. Но она не может прийти как радость потребления. В этом случае приходит лишь удовольствие.

Радость, как и удовольствие, может быть душевной, а может быть и телесной. Но для удовольствия всегда нужен другой. А для радости другой не обязателен. Для этого достаточно, чтобы ум управлял страстями. Осознание этого доставляет чувство тихой радости, смешанной с удовольствием. Хорошо бы только это не переходило в самодовольство.

За радость не надо платить страданием. А за удовольствия обычно именно так и платят. Но если бы они не были связаны со страданиями, тогда тяга к удовольствиям вытеснила бы все другие радости жизни. Удовольствие можно получить сразу и целиком, а можно его продлевать. В первом случае удовольствие ведет к скуке, во втором – к покою, в котором нет места ни удовольствиям, ни страданию. Но удержать себя в состоянии покоя нельзя. И потому такое удовольствие бессодержательно и, в конечном счете, опустошительно.

Федор ГИРЕНОК